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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美(měi),故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须(xū)眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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