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  高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是(shì)好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释名(míng)字,来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū),越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn),都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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